Las Dos Comadres

La leyenda de Las Dos Comadres es una de las historias tradicionales más conocidas del folclore de Guanajuato capital. Las protagonistas están asociadas con dos grandes formaciones rocosas ubicadas en la sucesión de cerros cercana a La Bufa, que a la distancia parecen estar juntas, aunque en realidad se encuentran separadas por varios metros. El propio inventario patrimonial del municipio identifica estas formaciones como parte del paisaje cultural y legendario de Guanajuato.

La versión recopilada por la Secretaría de Turismo de Guanajuato, basada en una adaptación de Manuel Leal, cuenta que dos grandes amigas de una de las primeras vecindades de la ciudad eran conocidas por ir de un lado a otro contando las novedades del pueblo. Con el tiempo se hicieron comadres y prometieron que nada las separaría.

Todo cambió cuando ambas se enamoraron de Don Juan de Barriada, quien había cortejado a las dos sin comprometerse con ninguna. Los celos provocaron que las amigas comenzaran a pelear y a lanzarse acusaciones. La disputa llegó a tal grado que, según la leyenda, acudieron al mismísimo Diablo para pedirle que hiciera que Don Juan eligiera a una de ellas.

El Diablo terminó hartándose de sus constantes discusiones y decidió castigarlas. Las transformó en ranas y posteriormente en piedra, quedando para siempre en los cerros de Guanajuato. La tradición dice que cuando sopla el viento todavía puede escucharse el murmullo de las comadres, unas veces tranquilo y otras lleno de enojo.

Hay otras versiones de la tradición oral: algunas cuentan que la pelea comenzó mientras las dos mujeres recolectaban verdolagas en el cerro; otras atribuyen la transformación directamente a la pelea y al carácter envidioso de las mujeres. Por eso, para un video conviene presentar la historia como leyenda popular, no como un hecho histórico.

Esta versión se apoya principalmente en la recopilación de la Secretaría de Turismo de Guanajuato, que es especialmente útil para tu contenido de GuanajuatoVirtual, y contrasta la historia con otras versiones documentadas de la tradición oral.